Культура похорон

Внимание! В случае смерти близкого человека, необходимо немедленно связаться с еврейской службой похорон «Хевра Кадиша» по телефону: +7 495 410-0209.

Специалисты службы окажут вам необходимую поддержку и предоставят исчерпывающую информацию о дальнейших действиях в вашей конкретной ситуации.

Рекомендуется также поставить в известность о случившемся ближайшую еврейскую общину. Список московских еврейских общин с контактными данными можно найти по этой ссылке.

• После констатации смерти следует закрыть покойному глаза и открыть окна . Спустя полчаса с него снимают одежду, накрывают чистой простыней (полностью, включая лицо) и аккуратно перекладывают на пол ногами к выходу. Вокруг тела (или как минимум у изголовья) зажигают свечи.
• По возможности следует оставить тело дома до момента похорон, а сами похороны провести как можно скорее.
• В доме или квартире, где умер человек, принято вылить всю воду, находившуюся в открытых сосудах. Зеркала и картины обычно завешивают.
• Рекомендуется поставить в известность о случившемся ближайшую еврейскую общину. Как правило, в общине есть люди, готовые оказать необходимую моральную, духовную и организационную поддержку. Список московских еврейских общин и их контакты смотрите здесь.
• Важно, чтобы рядом с телом постоянно кто-то находился и читал Псалмы (Теилим).
• Необходимо приложить все усилия, чтобы избежать вскрытия тела и, тем более, кремации. Согласно еврейской традиции, сохранение целостности тела и предание его земле являются нашей святой обязанностью перед ушедшим.

Внимание! Кремация тела не имеет никакого оправдания, даже если сам покойный завещал кремировать его. Дело в том, что душе человека, покинувшей тело, открывается новая реальность и истинная информация о себе, поэтому прежнего желания сгореть в печи крематория больше не существует.

Сегодня душа хочет покоя и уважения к своему телу и того, чтобы похороны прошли по-еврейски. Не пренебрегайте последним желанием покойного!

Подробнее об отношении к кремации в нашей традиции читайте здесь.

Перед тем как приступать к каким-либо решительным действиям, ознакомьтесь с официальным порядком организации похорон. Всю необходимую информацию, включая телефоны экстренных служб, можно найти на официальном портале Правительства Москвы.

Похороны — печальная, нервная и обременительная для родственников процедура, поэтому квалифицированная помощь агента может существенно облегчить весь процесс организации похорон. В частности, диспетчер «Хевра Кадиша» (тел +7 495 410-0209) может порекомендовать проверенного и опытного похоронного агента.

Если вы решили самостоятельно подыскать агента, приглашать его следует только через «Городскую специализированную службу по вопросам похоронного дела г. Москвы», чтобы не стать жертвой мошенников.

Также не следует забывать, что агенты нередко настойчиво предлагают клиентам удобные и выгодные прежде всего для них схемы похорон — кремацию и отпевание, которые противоречат смыслу еврейской традиции.

Поэтому наш совет: несмотря на всю сложность ситуации, воспользоваться услугами агентов, знакомых с еврейскими традициями, либо взять оформление документов на себя.

Внимание! Перед тем как заключать договор с агентом, следует в ультимативной форме заявить о своем желании провести погребение по еврейскому обряду. Обязательно передайте агенту список необходимых требований, которые должны быть зафиксированы в договоре в качестве обязательных условий.

1. Запрет на кремацию: Кремация тела категорически недопустима и полностью исключена.
2. Отказ от медицинских и косметических манипуляций: Необходимо как можно скорее подать заявление в больницу или морг об отказе от вскрытия, а также от любых услуг по подготовке тела. Сюда входят: санитарная подготовка, одевание, обмывание, нанесение косметики, дезинфекция, бритье, укладка волос, бальзамирование, устранение посмертных дефектов, установка зубных протезов, тампонирование и прочее.
3. Объем услуг морга: В данном случае от морга требуется только: оборачивание тела в предоставленную простыню; укладка тела в гроб; вынос гроба с телом в катафальный транспорт.
4. Место захоронения: Похороны должны быть организованы строго на еврейском кладбище или на специализированном еврейском участке.
5. Ритуальные принадлежности: Требуется минимальный набор — самый простой гроб, обитый тканью, и катафальный транспорт для перевозки тела.
6. Проведение обряда: Организацию и проведение самого обряда необходимо доверить исключительно еврейской похоронной службе «Хевра Кадиша».

Самый первый шаг, который необходимо предпринять как можно скорее, — приехать в морг и добиться отказа от вскрытия тела, а также от других услуг, таких как санитарная обработка, бальзамирование, одевание и т.п. В этом вопросе рекомендуется посоветоваться с диспетчером «Хевра Кадиша» (тел +7 495 410-0209) .

Часто бывает достаточно написать заявление от родственников с просьбой не производить вскрытие тела. В заявлении также следует указать, что вы отказываетесь от всех услуг морга по подготовке тела к похоронам и просите выдать тело, завернутое в предоставленную вами простыню.

Образец заявления об отказе от вскрытия можно распечатать здесь.

Внимание! Всё, что требуется для еврейских похорон, — это самый простой гроб и транспорт. С точки зрения нашей традиции любые атрибуты роскоши просто неуместны. Люди рождаются и уходят из этого мира одинаковыми, поэтому внешний блеск расценивается не как уважение, а как унижение покойного.

Вместо того чтобы акцентировать внимание на вещах, не имеющих ценности после смерти, лучше помнить о том, что действительно остаётся с человеком, — о его добрых делах.

Если у покойного были отложены деньги специально на похороны, гораздо правильнее направить их на помощь нуждающимся или на поддержку деятельности общины, нежели на неуместный шик. Именно поступки благородства и благотворительность являются выражением настоящего уважения к памяти умершего.

Если у вас уже есть участок на еврейском кладбище, на котором имеется свободное место, то этот вопрос решается сам собой. Помните, что согласно санитарным нормам и правилам, только по истечении 15 лет с момента последнего захоронения разрешается использовать это же место для повторного погребения (в родственную могилу).

В случае отсутствия участка вы сталкиваетесь с необходимостью его приобретения. Несмотря на разнообразие предложений на рынке ритуальных услуг, принципиально важным вопросом является выбор именно еврейского кладбища.

В Москве существуют два действующих еврейских кладбища — Малаховское и Востряковское иудейское. Здесь вы найдёте их контактные телефоны, адреса и схемы проезда.

Благодаря усилиям московской еврейской общины, курирующей эти кладбища, там действуют вполне приемлемые цены. Более того, в случаях, когда родственники не располагают необходимыми средствами (одинокие пенсионеры, многодетные семьи и т. п.), расходы на похороны частично или даже полностью покрываются за счёт общины.

Оформление нового места на любом кладбище происходит только при личном визите. Вам необходимо:

1. Предъявить документы, подтверждающие еврейское происхождение умершего, и свидетельство о смерти.
2. Осмотреть и выбрать участок.
3. Оформить документы на могилу.

Для оформления места на еврейском кладбище также потребуются документы, подтверждающие еврейское происхождение покойного. Следует предоставить один из двух документов умершего:

• Свидетельство о рождении.
• Военный билет.

В случае отсутствия данных документов обращайтесь в еврейскую похоронную службу «Хевра Кадиша» (тел +7 495 410-0209). Специалисты подскажут, какие еще документы могут служить подтверждением.

Для проведения захоронения на уже имеющемся участке необходимо не позднее чем за день до похорон заказать выкапывание могилы в администрации (конторе) кладбища.

Кто может оформить заказ:

• Владелец участка лично.
• Осмотреть и выбрать участок.
• Оформить документы на могилу.

Внимание! Подтверждение еврейства — это крайне важное и актуальное дело. Пока еще не поздно, займитесь этим вопросом прямо сейчас. Каждый пропущенный день — это упущенная возможность защитить судьбу ваших детей и внуков. Проявлять безразличие в этом вопросе — жестоко и не по-еврейски! Информацию о процедуре подтверждения еврейства вы найдете здесь.

• Вывоз тела из морга. В морг приезжают на заранее заказанном транспорте с гробом и чистой простыней. Сразу после получения тела машина направляется на кладбище. Еврейская традиция запрещает выставлять тело напоказ для публичного прощания, считая это кощунством, поэтому церемония прощания в морге не проводится.
• Омовение и облачение («Таара»). На кладбище тело заносят в специальное помещение, где раввины из «Хевра Кадиша» проводят ритуальное омовение водой и облачают покойного в специальные похоронные одежды — тахрихим . Очищенного и облаченного умершего укладывают в гроб, в дне которого предварительно выпиливают часть доски (не менее 4 см), чтобы тело касалось земли.
• Прощание. Перед началом погребения близкие собираются у гроба. Это время для того, чтобы попросить у покойного прощения и произнести последние слова в его честь. Принято читать 16-й Псалом и молитву «Кейл мале рахамим». При наличии миньяна (10 взрослых мужчин-евреев) сыновья покойного произносят «Кадиш Ятом». Распечатать тексты этих молитв можно здесь.
• Обряд надрыва одежды («Криа»). В знак глубокой скорби близкие родственники совершают криа — надрыв одежды. При трауре по родителям криа делают с левой стороны, напротив сердца, по другим близким — с правой. Криа не совершается на нижнем белье и верхней одежде (пальто, куртках). Перед надрывом произносят: «Благословен Ты, Г-сподь, Судья Праведный».
• Погребение. Гроб выносят ногами вперед. Все присутствующие следуют за гробом. Исключение составляют родные дети умершего, которые едут впереди. Мужчины стараются принять участие в переносе тела и засыпании могилы, при этом лопату не передают из рук в руки — один человек втыкает её в землю, а другой берёт. Перед погребением читают 91-й Псалом. После того как могила засыпана, читают молитвы «Кель мале рахамим» и «Цидук а-Дин». Затем произносят (если есть миньян) погребальный Кадиш. Тексты необходимых Псалмов и молитв во время похорон можно скачать здесь или посмотреть здесь.
• Окончание похорон. При выходе с кладбища присутствующие мужчины образуют два ряда (живой коридор). Скорбящие родственники проходят между ними, а стоящие в рядах произносят слова утешения: «Вездесущий утешит вас среди всех скорбящих по Сиону и Иерусалиму». С кладбища уходят сразу, не посещая в этот день другие могилы. На выходе обязательно омывают руки из сосуда (не вытирая их и не передавая сосуд из рук в руки). Также принято давать цдаку (пожертвование) на нужды общины или помощь бедным.
• Трапеза сочувствия (еврейские «поминки»). Устраивать «поминки» в виде шумного застолья у евреев, мягко говоря, не принято. По возвращении домой близкие или друзья подают скорбящим «трапезу сочувствия». Продукты должны быть куплены и приготовлены окружающими, а не самими скорбящими. Обычно подают хлеб (круглую булку), крутые яйца или вареную чечевицу. Круглая форма еды символизирует круговорот жизни и смерти.

Внимание! Похороны не проводятся в субботу (Шаббат) и в дни основных еврейских праздников (Йом-Тов). За исключением этих случаев, откладывать похороны даже на один день крайне нежелательно. Это допустимо лишь в исключительных ситуациях — например, чтобы дать возможность единственному ребенку покойного успеть на прощание.

Помните: любая задержка похорон причиняет дополнительные страдания душе человека. Мы обязаны проявить милосердие и предать тело земле как можно скорее.

Еврейская традиция учит нас, как возвысить душу умершего и заполнить смыслом образовавшуюся в сердце пустоту. Законы траура помогают человеку, переживающему утрату, прожить боль в естественной среде, а окружающим — проявить милосердие, обеспечивая скорбящих едой и заботой.

I. Период «Шива» (семь дней)

«Шива» — семидневный траур сразу после погребения. Его соблюдают: отец, мать, супруг(а), дети, братья и сестры умершего. Желательно, чтобы в эти дни близкие собирались в доме покойного.

Основные правила «Шивы»:

• Скорбящему не следует использовать обычные формы приветствия («Шалом», «Добрый день», «Как дела?»). На прветствия отвечают кивком головы.
• Запрещено покидать дом, в котором находятся скорбящие, за исключением субботы (Шаббата) и основных еврейских праздников.
• Сидят на низких скамьях или на полу (можно использовать снятые с дивана подушки).
• Запрещено носить кожаную обувь.
• Мужчины не бреются, не стригутся и не обрезают ногти; женщины кроме этого не пользуются косметикой.
• Работать не разрешается (в исключительных случаях необходима консультация раввина).
• Запрещено мытье ради удовольствия (горячая ванна, душ), привычная гигиена тела разрешена.
• Нельзя надевать новую или свежестираную одежду.
• Запрещена супружеская близость
• Запрещено изучать Тору, так как она приносит радость сердцу. Разрешены только тексты, посвященные трауру или печальным событиям: Книга Ийова (Иова); Главы пророка Ирмеягу (обличительные части); Трактат Талмуда «Моэд Катан» (3-я глава); Практические законы траура.
• Сын обязан ежедневно читать молитву Кадиш в миньяне (общество из десяти взрослых евреев). Если нет возможности собрать миньян дома, скорбящий должен посещать синагогу. Если у покойного остались только дочери, можно попросить родственника или члена общины читать Кадиш. Кадиш можно заказать у нас в общине по этой ссылке.
• Если вы узнали о смерти близкого с опозданием более чем на 30 дней, полноценный траур не соблюдается. Достаточно снять обувь и посидеть на низкой скамье в течение часа, если умер родитель — совершить криа (надрыв одежды).

Особенности субботы и праздников:

• Суббота (Шаббат): Публичный траур прекращается за два часа до захода солнца и возобновляется после исхода субботы. В Шаббат нельзя проявлять скорбь открыто, но скрытые ограничения (запрет на супружескую близость и изучение Торы) сохраняются. Суббота засчитывается в число семи дней траура.
• Праздники (Йом Тов): Если «Шива» началась до праздника, то с наступлением праздника траур полностью прекращается. Если похороны прошли в Холь а-Моэд (праздничные будни), траур начинается после окончания праздника.
• Пурим и Ханука: Эти дни не прерывают траур. В Пурим разрешено посетить синагогу для чтения Мегилат Эстер.

Окончание «Шивы»:

Седьмой день считается последним. Сразу после утренней молитвы (Шахарит) скорбящие садятся, к ним подходят утешающие с традиционными словами, после чего траур официально завершается. Скорбящим говорят: «Поднимитесь», что символизирует возвращение к жизни.

II. Период «Шлошим» (тридцать дней)

Период тридцати дней со дня похорон.

Основные правила «Шлошим»:

• Запрещено надевать новую, свежевыстиранную или выглаженную одежду. Чтобы вещь стала допустимой, кто-то другой должен предварительно надеть её на несколько минут.
• Запрещено мыться для удовольствия (только для гигиены), а также стричь волосы, бриться и стричь ногти.
• Следует избегать любых действий, не соответствующих духу скорби: запрещено покупать жилье, делать ремонт или обновлять интерьер.
• Запрещено посещать концерты, торжества и увеселительные мероприятия.
• Если на этот период приходится один из главных праздников (например, Рош а-Шана), траур прерывается.

III. Период «Авелут» (12 месяцев):

Этот период соблюдается только по родителям. Он длится 12 месяцев со дня смерти.

• В течение всего года следует избегать развлечений и празднеств.
• Сыновья ежедневно читают «Кадиш» в течение одиннадцати месяцев.
• В память о покойном родителе следует включить в свою жизнь новую мицву (доброе дело) или взять обязательство более строго соблюдать уже практикующие заповеди.
• В течение месяцев траура рекомендуется оказывать дополнительную благотворительную помощь. Заслуги от этих поступков помогают возвышению души умершего.

Посещение кладбища

Принято посещать могилу на седьмой день, тридцатый день и в годовщину (Йорцайт). Обычаи во время посещения кладбища:

• Существует обычай произносить семь псалмов в следующем порядке: 33, 16, 17, 72, 91, 107, 130. Также читают отрывки 119-го псалма, подбирая стихи по буквам имени покойного. При наличии миньяна читается «Кадиш Ятом» и молитва «Эль мале рахамим» (у ашкеназов) или «Гашкава» (у сефардов).
• Если памятная дата выпадает на субботу или праздник, посещение переносят на следующий будний день. Принято зажигать поминальную свечу.
• На протяжении всего месяца Нисан кладбище не посещают.

Посещение скорбящих:

• До похорон не принято выражать соболезнования семье. В это время дом могут посещать только те, чья помощь необходима для организации похорон.
• Во время «Шивы» (семи дней траура) принято навещать скорбящих. Входя в дом, не здороваются.
• Правила беседы: Посетители не должны начинать разговор первыми. Следует дождаться, пока заговорит сам «авель» (скорбящий). В эти дни уместно вспоминать умершего и рассказывать о его добрых делах и достоинствах.

Трапеза сочувствия («Сеудат а-враа»)

Близкие, соблюдающие «Шиву», не должны готовить себе пищу сразу после похорон. В книге пророка Йехезкеля (24:17) сказано: «...и хлеба людей не ешь». Из этого Талмуд выводит, что скорбящим следует есть «хлеб чужих людей». Приготовление первой трапезы соседями или друзьями считается великой мицвой.

Традиционно подаются крутые яйца. Их круглая форма символизирует цикличность жизни и надежду на то, что за горем придет утешение.

Трапеза проходит без приглашенных гостей, в тишине. Если возвращение с кладбища произошло незадолго до наступления субботы или праздника, трапезу утешения не устраивают.

Формула соболезнования

Завершая визит, произносят традиционные слова утешения:

«Вездесущий утешит вас среди всех скорбящих по Сиону и Иерусалиму».

«hа-Маком инахем этхем бе-тох шеар авейлей Цион ви-Рушалаим».

הַמָּקוֹם יְנַחֵם אֶתְכֶם בְּתוֹךְ שְׁאָר אֲבֵלֵי צִיוֹן וִירוּשָׁלָיִם

Обязанность: Сын обязан читать «Кадиш» трижды в день во время всех общественных молитв в течение одиннадцати месяцев. Это высшая дань уважения покойному родителю.

Возраст: «Кадиш» может читать даже сын, не достигший возраста бар-мицвы - 13 лет.

Миньян: Молитва произносится только в присутствии десяти взрослых мужчин-евреев (миньяна). Скорбящему следует заранее планировать свой график, чтобы посещать синагогу три раза в день (Шахарит, Минха и Маарив).

Порядок чтения: «Кадиш» произносят вместе со всеми, стоя, четко и достаточно громко.

Если нет сына: Если у покойного не осталось сыновей, просят читать «Кадиш» кого-то из родственников или нанимают достойного человека из общины. Заказать «Кадиш» можно по этой ссылке.

Внимание! Чтобы заказать чтение Кадиша на 11 месяцев или увековечить память о ваших близких в соответствии с еврейской традицией, создайте мемориальную запись в нашем сервисе «Вечная память».

Мы будем заранее напоминать вам о годовщине смерти (Йорцайт) по еврейскому календарю и о днях чтения поминальной молитвы «Изкор». Мы также поможем вам в соблюдении всех еврейских мемориальных традиций.

Установка надгробия (Мацевы) на могиле покойного — важная традиция. Это делается для того, чтобы обозначить место захоронения для всех, кто приходит помолиться за возвышение души покойного.

• Сыновья обязаны поставить памятник родителям, поскольку заповедь уважения к родителям дети исполняют даже после их смерти. В свою очередь муж обязан установить памятник покойной жене, а жена — покойному мужу.
• По традиции памятник устанавливают к тридцатому дню после похорон. На памятнике должно быть выгравировано имя покойного (если у него было еврейское имя, то указывается именно оно), имя его отца и дата смерти по еврейскому календарю.
• Принято также в конце надписи выгравировать буквы תנצב״ה — начальные буквы фразы: «Теhе нишмато црура бицрор hахаим» («Да будет душа его связана с Источником Жизни»).